Нганасаны
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ЭТНОГЕНЕЗ И ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ТРАДИЦИОННАЯ ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РЕЛИГИЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА CОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПИЩА ОДЕЖДА ЖИЛИЩЕ
НГАНАС‘АНЫ, ня (самоназвание - "человек"), в дореволюционной литературе - авамские самоеды, вадеевские самоеды, самоеды аси, самоеды-тавгийцы, народ в России, живущий в Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе Красноярского края Российской Федерации.
Расселены двумя группами: в Хатангском районе (вадеевские Нганасаны) и на территории Дудинского горсовета (авамские Нганасаны).
Точную численность в России СМ. НИЖЕ.
Родственные народы: ненцы, энцы, селькупы.
Самый северный народ нашей страны, живущий в таймырской тундре, севернее 72-й параллели. Подразделяются на западных или авамских нганасан, с центрами в пос. Усть-Авам и Волочанка, и восточных или вадеевских с центром в пос. Новая.
Термин "нганасаны" введен в 1930-е годы и образован от нганаса – "человек, мужчина", самоназвание – ня – "товарищ". В дореволюционной литературе они известны по названию их наиболее многочисленных групп как тавгийские, авамские, вадеевские самоеды или просто самоеды.
Нганасанский язык признают родным 83,4% нганасан, русским языком пользуются 56,8%. Различаются авамский и вадеевский говоры.
Распространён также русский язык.
Распределение численности национальности по регионам
Результат переписи 1989 года Общая численность составляла 1.262 |
Результат переписи 2002 года Общая численность составляла 0.834 |
||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||
| * по результатам переписи 1989 года (данные Госкомстата РСФСР) |
* по результатам переписи 2002 года (данные Федеральной службы государственной статистики РФ) |
||||||||||||||||||||